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| 商品基本信息,请以下列介绍为准 | |
| 商品名称： | 新课标分级阅读丛书•弟子规.增广贤文 |
| 作者： | 钱理群 著[主编]钱理群 编 |
| 市场价： | 15.8 |
| ISBN号： | 9787530962480 |
| 出版社： | 天津教育出版社 |
| 商品类型： | 图书 |
| 其他参考信息（以实物为准） | ||
| 随书附赠：附 1DVD光盘 | ||
| 装帧：平装 | 开本：16开 | 语种：中文 |
| 出版时间：(咨询特价)-01 | 版次：1 | 页数：178 |
| 印刷时间：(咨询特价)-01 | 印次：1 | 字数：(咨询特价)千字 |
| 主编推荐 | |
| 《弟子规·增广贤文(分级阅读版)》：紧扣课标，融入****实用的阅读理念 名家导读，精心批注，扫除阅读障碍 名师精讲，配合语文考试要点编排内容，重点提高阅读和写作能力，答好名著考题 结合各学段英语学习要求，根据名著内容配备“英语学习馆”栏目，通过重点词汇、例句、趣味英语、提升英语水平 凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉！——《弟子规》 读书须用意，一字值千金。——《增广贤文》 学生不读课外读物，已成为中学语文教育的一个大问题。除了应试教育把学生压得无时间读书以外，阅读指导不得法，也是一个原因。许多朋友为此作了各种努力。“分级阅读”概念的提出，以及相应读本的编写，也是一个尝试，希望能够在课外阅读和学生的成长之间找到一个连接点，给孩子带来阅读的愉悦，并从中体味到的快乐和意义。它的真正效果，还需要读者阅读实践的检验。 |
| 目录 | |
| 弟子规 **部分 总叙 弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。 泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。 第二部分 入则孝 父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。 父母教，须敬听，父母责，须顺承。 冬则温，夏则清，晨则省，昏则定。 出必告，反必面，居有常，业无变。 事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。 物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。 亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。 身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞 亲爱我，孝何难？亲憎我，孝方贤。 亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。 谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。 亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。 丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。 丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。 第三部分 出则悌 兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。 财物轻，怨何生？言语忍，忿自泯。 或饮食，或坐走，长者先，幼者后。 长呼人，即代叫，人不在，己即到。 称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。 路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。 骑下马，乘下车，过犹待，百步余。 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。 尊长前，声要低，低不闻，却非宜。 近必趋，退必迟，问起对，视勿移。 事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。 第四部 分谨 朝起早，液眠迟，老易至，惜此时。 晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。 冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。 置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。 衣贵洁，不贵华，上循份，下称家。 对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。 年方少，勿饮酒，饮酒醉，*为丑。 步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。 勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。 缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。 执虚器，如执盈，入虚室，如有人。 事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。 斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问。 将入门，问孰存；将上堂，声必扬。 人问谁？对以名，吾与我，不分明。 用人物，须明求，倘不问，即为偷。 借人物，及时还；人借物，有勿悭。 第五部 分信 凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉！ 话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。 刻薄语，秽污词，市井气，切戒之。 见未真，勿轻言；知未的，勿轻传。 事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。 凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。 彼说长，此说短，不关己，莫闲管。 见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。 见人恶，即内省，有则改，无加警。 唯德学，唯才艺，不如人，当自励。 若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。 闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。 闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。 无心非，名为错，有心非，名为恶。 过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。 第六部分 泛爱众 凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。 行高者，名自高，人所重，非貌高。 才大者，望自大，人所服，非言大。 己有能，勿自嘶人所能，勿轻訾。 勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新。 人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰。 人有短，切莫揭；人有爽切莫说。 道人善，即是善，人知之，愈思勉。 扬人恶，既是恶，疾之甚，祸且作。 善相劝，德皆建；过不规，道两亏。 凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。 将加人，先问己，己不欲，即速已。 恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。 待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽。 势服人，心不然，理服人，方无言。 第七部分 亲仁 同是人，类不齐，流俗众，仁者希。 果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。 能亲仁，无限好，德日进，过日少。 不亲仁，无限害，小人进，百事坏。 第八部分 余力学文 不力行，但学文，长浮华，成何人！ 但力行，不学文，任己见，昧理真。 读书法，有三惮心眼口，信皆要。 方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。 宽为限，紧用功，工夫惮滞塞通。 心有疑，随札记，就人问，求确义。 房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。 墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。 列典籍，有定处，读看毕，还原处。 虽有急，卷束齐，有缺损，就补之。 非圣书，屏勿视，敝聪明，坏心志。 勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。 增广贤文 昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。 酒逢知己饮，诗向会人吟。 近水知鱼性，近山识鸟音。 运去金成铁，时来铁似金；读书须用意，一字值千金。 路遥知马力，事久见人心。 是亲不是亲，非亲却是亲。 美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。 有钱道真语，无钱语不真。 近水楼台先得月，向阳花木早逢春。 莫道君行早，更有早行人。 责人之心责己，恕己之心恕人。 宁可人负我，切莫我负人。 力微休负重，言轻莫劝人。 渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。 出家如初，成佛有余。 积金千连不如明解经书。 养子不教如养驴，养女不教如养猪。 白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。 城门失火，殃及池鱼。 庭前生瑞草，好事不如无。 水至清则无鱼，人至察则无徒。 世上万般皆下品，思量唯有读书高。 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 见者易，学者难。 点石化为金，人心犹未足。 人而无信，不知其可也。 但行好事，莫问前程。 河狭水急，人急计生。 路不行不惮事不为不成。 无钱方断酒，临老始看经。 兄弟相害，不如自生。 勤奋耕锄收地利，他时饱满谢苍天。 得忍且忍，得耐且耐。不忍不耐，小事成大。 人老心未老，人穷志莫穷。 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 爽口食多偏作药，快心事过恐生殃。 富贵定要安本分，贫穷不必枉思量。 龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。 见善如不及，见恶如探汤。 人贫志短，马瘦毛长。 千里送鹅毛，礼轻仁义重。 一人传虚，百人传实。 良田万顷，日食一升。 千经万典，孝义为先。 一字入公门，九牛拖不出。 急行慢行，前程只有多少路。 口说不如身逢，耳闻不如目见。 国清才子贵，家富小儿骄。 利x割肉痕易合，恶语伤人恨不消。 有钱堪出众，无衣懒出门。 父子和而家不退，兄弟和而家不分。 池塘积水须防旱，田地勤耕足养家。 附录：增广贤文（全文） 《增广贤文》读后感 必考知识点自测 |
| 精彩内容 | |
| 屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王，变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原为楚怀王拟订宪令之时，在怀王面前诬陷屈原，怀王于是“怒而疏屈平”。屈原被免去左徒之职后，转任三闾大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事务，负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。怀王十五年（前304年），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子南、郑袖等人充当内奸，同时以“献商于之地六百里”诱骗怀王，致孰楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出孰国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解“齐楚联盟”的活动，孰楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚“黄棘之盟”，楚国有效投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，屈原力劝不可，但楚怀王的小儿子子兰等却力主怀王入秦，怀王亦不听屈原等人劝告，结果会盟之日即被秦扣留，三年后客死异国。在怀王被扣后，顷襄王接位，子兰任令尹（相当于宰相），楚秦邦交一度断绝。但顷襄王在接位的第七年，竟然与秦缔结婚姻，以求暂时苟安。由于屈原反对他们的可耻立场，并指斥子兰对怀王的屈辱而死负有责任，子兰又指使上官大夫在顷襄王面前造谣诋毁屈原，导致屈原再次被流放到沅、湘一带，时间约为顷襄王十三年前后。 在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益危 ...... | |
| 内容简介 | |
| 《弟子规·增广贤文(分级阅读版)》内容简介：李毓秀的《弟子规》是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的*佳读物。所以是每个人，每一个学习圣贤经典、效仿圣贤的人都应该学的。《增广贤文》的内容大致有这样几个方面，一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。 |
| 作者简介 | |
| 钱理群，著名教育家、人文学者、北大中文系教授、博士生导师，在北京大学学生评出的*受学生欢迎的十佳教师中，他名列首位。他关注语文教育，其主编的《新语文读本》被认为是：“意味着一种新的语文观——种有利于开发心智、丰富思想、培养性情、操练想像并利于培养学生的写作能力的语文观的产生。” |
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